מהו פורום?

כל יום למשך כשעה יושבות קבוצות שונות בתמרה במעגל ומזמינות את חברי הקהילה לקפוץ פנימה. מי שנכנס אמור לתת "הופעה" (עם מחיאות כפיים בסוף!) שתבטא את הרצון שלו ליצור קשר, ללמוד, לדבר, לבטא את המטען הרגשי האישי ו/או מחשבותיו לגבי מצב ספציפי המתקיים בהווה שלו.

לצידו של מי שקפץ פנימה עומדת המנחה שתומך בתהליך הביטוי על-ידי התערבות מידי פעם בצורת שאלות או משימות, כמו למשל: לשאת תפילה שתגדיר את הכמיהה, לאמץ את נקודת המבט ההפוכה לנאמר ולהציגה בצורה משכנעת, לבטא את הדברים בריקוד או בקול… מטרתה של המנחה היא להרחיב את המודעות של המופיע ושל הקבוצה ולשמור על תהליך הביטוי חי, יצירתי, ממוקד ואותנטי.

הדובר מוזמן להפסיק לדבר על הדברים שבלבו אלא להציגם באופן תאטרלי במלוא הווייתם או באופן מוקצן. לעיתים הדיאלוג הפנימי מובא בצורה כזו שגורמת לכל הסובבות לצחוק שכן ההומור הקוסמי של המלודרמה הפנימית שלי יכול לגעת בכולם. הקבלה שמעוררת חשיפתם של הפחדים והסודות הכמוסים יעוררו בדרך-כלל את השאלה לגבי האנרגיה הרבה המושקעת בהסתרתם ובהדחקתם. לפעמים הופעה בפורום תאפשר לי גם לראות את הרבדים הסמויים העומדים מאחורי מחשבות, רצונות ורגשות שלי.

המעגל מסביב מחוייב לשקט והזכות להגיב ניתנת רק בתום ההופעה, כשהאדם שעמד במרכז חוזר לשבת במעגל, בצורת "מראות" – הבעה קצרה וממוקדת של תחושות, מחשבות או שיקופים בעקבות ההופעה. מראה אינה אמורה לייעץ לאדם מה לעשות או להביא את הסיפור של נותן המראה. מראה היא מתנה שאני מעניק בניסיון לתמוך בתהליך של מי שהופיע ולעורר את תשומת לבו לרבדים שונים שניתן היה לראות בהופעתו או בהתנהגותו גם מחוץ לפורום. לפעמים המראות יהיו מחזקות ומעודדות, ולפעמים כאלה שמציעות נקודת מבט שונה מזו של הדובר.

הדיבור במראות, כמו גם דבריו של הדובר על פלוני היושב במעגל, שומרים על שימוש בגוף שלישי ("הוא" ולא "אתה") כדי למנוע הזדהות (לשמור על כך שהסיפור הוא של הדובר ולא סוג של דיאלוג) ותגובתיות (כלומר הנטייה להגיב באופן אוטומטי לפני מתן אפשרות לדברים לשקוע). ההיצמדות למצב רגשי מתרופפות בעזרת מתן העדות והמשחק המודע המאפשרים לחדד את הבהירות ולתרגל את עומקה של המודעות שלנו ללא השיעבוד לעולם הרגשות ההפכפך. כך אני מגלה שאני לא רק הכעס או הקנאה או האגו שקיימים בי ושהדרך בה אני מגיב היא רק אפשרות אחת מיני רבות. כשהמראות מסתיימות המרחב שבתוך המעגל נפתח שוב למופיע הבא. בכל פורום יכולים להופיע בין אדם אחד לבערך ארבעה. קבוצה נוחה לניהול פורום יומיומי תמנה בערך 20.

זוהי דרך יצירתית עבור קבוצה בעלת חזון משותף ליצירת מרחב בטוח לשיתוף שבו מתאפשרת העלאה של המודעות של היחיד ושל הקבוצה. בבסיס הפורום עומדת המחוייבות האישית והקולקטיבית לאמת, אמון ושקיפות. ברקע הפורום עומדת התפיסה כי כדי להגיע לשלום והרמוניה בעולם יש ליצור שלום והרמוניה גם בינינו לבין עצמנו ובין גברים לנשים. כלומר, כדי שהאהבה החופשית לא תישאר סיסמא ריקה מתוכן, וכדי לשמור עליה חופשייה מפחדים באמת – יש לפתח ולהשתמש בכלים חדשים לתקשורת כמו הפורום המתמירים את האישי לאוניברסלי. אני מגלה שלא רק לי יש המחשבות או הבעיות הללו, אלא מדובר במחשבות או בעיות שהאנושות כולה מתמודדת איתן באופן אינדיבידואלי מודחק ומצונזר. מכאן שפתרונן עשוי להביא לפתרון בעיה עולמית.

המעצורים והצנזורה מתרופפים בזכות אווירה מגוננת ולא שיפוטית של דאגה וקבלה מצד הקבוצה. הדבר מאפשר ביטוי של מחשבות ורגשות שכמעט אף פעם לא מוצאים ביטוי בחיי היום-יום אבל מודחקים מתחת למעטה של פחד מדחייה או שיפוטיות. כך הקבוצה כולה הופכת למודעת למה שהיה רק בתודעתו או בתת-המודע של האדם. לכן הפורום הוא כר להפתעות וללימוד משותף. המטרה אם כן איננה פתירת הנושא אלא ניסיון לחשוף את מהותו ומורכבותו של האדם והנושא שהביא, ומתוך כך ללמוד על עצמנו ועל העולם ולשנות את עצמנו ואת העולם.

* הניסיון לכתוב מאמר על הפורום הוא בעייתי כי יש צורך בדוגמא חיה כדי להבין את הכלי הזה. כך גם הניסיון לחקות פורום על סמך הכתוב כאן איננו מומלץ שכן יש צורך בניסיון רב כדי להנחות פורום וכן בלימוד ואימון של חברי וחברות הקבוצה בנושאים כמו אמת, אמון ושקיפות.

ציטוט מתוך מאמר של הרב אוהד אזרחי על תמרה:
אני אישית ראיתי נפלאות בפורומים שבהם השתתפתי, באמת. ראיתי נושאים בעלי פוטנציאל נפיץ ביותר שעולים בפורום, ועוברים דרכו שינוי והַתְמָרָה. יש משהו במעגל הזה, ובפרט כשהוא מונחה על ידי מנחים מנוסים ובעלי רגישות אנושית גבוהה כמו סבינה, למשל, שחותר אל האמת האנושית-מאד שבלב, ויש בו חמלה רבה ויכולת ריפוי.

לולי הפורום והמשמעת הקבוצתית העצומה שמביאה אותם להתייצב בדיוק בזמן לתהליך של שעה ורבע מדי יום ביומו לא היתה יכולה תמרה להתקיים. הרגשות העזים היו מפרקים אותה כבר מזמן לחתיכות, כי בתמרה מותר לאדם להיות באינטימיות מינית עם מספר אנשים בקהילה, והכל נעשה בשקיפות מלאה, ללא סודות וללא בגידות. הכל פתוח על השולחן.